Передайте от меня привет Бродвею, когда попадёте на него.
Фик ещё не закончен, но традиционный пост с интересностями не помешает.
Таки да, я его планировала закончить после истории с превращением в зверей, но после меня понесло дальше.
По сути своей - это некий вбоквел к "Янтарным чёткам". В него попало то, что прорабатывалось, но не вошло в сюжет "Чёток", что ещё планируется написать, но здесь будет уместнее, чем в "Чётках". И финалы, скорее всего, будут очень похожи.
Ну, например, в первоначальной задумке Гебеку удавалось пробраться во дворец, но сын не узнавал его и звал стражу. А Саадат как раз узнавала.
Если кто заметил, чётки тут тоже упоминаются. И Юхаран и там, и там колдун.
В "Янтарных чётках" я долго колебалась, какого пола сделать Макру. Рассматривался вариант с мужчиной советником, но в итоге меня прельстила гетная линия, а советник пригодился здесь.
Здесь, в отличие от канона, с животными могут разговаривать только Хабибулла и Нуцал в человечьей ипостаси. Также, в отличие от канона, с людьми изо всех зверей, натуральных и заколдованных, может общаться только Нуцал.
У Дарижи/Дареджан и Саадат один и тот же прототип, причём здесь даже сохранено настоящее имя и частично судьба.
А вот Нуцал на сей раз обошёлся без прототипа.
Песня, которую пытается вспомнить Нуцал - аварская "Песнь о хромом Ражбадине". Полностью строфа звучит так:
Красною сделаем из голубой
Алазань.
Вытопчем колос на царских
Нетронутых нивах.
Пусть неприятель
Свинец наш возьмёт себе в дань.
Мы заберём себе тамошних женщин
Красивых.
Кстати, аллюзия на неё есть и в "Янтарных чётках" - в главе, где Нуцал ожидает возвращения Хабибуллы. И ещё в песне есть такие строки:
И Ражбадин
Не насмотрится вдоволь в глаза
Взятой в Шираке
Красавице - гордой Уза...
Пока перечитывала отдельные моменты в книге, заметила забавный ляп: мальчика Пенчо автор в одном абзаце назвал Цико.
Таки да, я его планировала закончить после истории с превращением в зверей, но после меня понесло дальше.
По сути своей - это некий вбоквел к "Янтарным чёткам". В него попало то, что прорабатывалось, но не вошло в сюжет "Чёток", что ещё планируется написать, но здесь будет уместнее, чем в "Чётках". И финалы, скорее всего, будут очень похожи.
Ну, например, в первоначальной задумке Гебеку удавалось пробраться во дворец, но сын не узнавал его и звал стражу. А Саадат как раз узнавала.
Если кто заметил, чётки тут тоже упоминаются. И Юхаран и там, и там колдун.
В "Янтарных чётках" я долго колебалась, какого пола сделать Макру. Рассматривался вариант с мужчиной советником, но в итоге меня прельстила гетная линия, а советник пригодился здесь.
Здесь, в отличие от канона, с животными могут разговаривать только Хабибулла и Нуцал в человечьей ипостаси. Также, в отличие от канона, с людьми изо всех зверей, натуральных и заколдованных, может общаться только Нуцал.
У Дарижи/Дареджан и Саадат один и тот же прототип, причём здесь даже сохранено настоящее имя и частично судьба.
А вот Нуцал на сей раз обошёлся без прототипа.
Песня, которую пытается вспомнить Нуцал - аварская "Песнь о хромом Ражбадине". Полностью строфа звучит так:
Красною сделаем из голубой
Алазань.
Вытопчем колос на царских
Нетронутых нивах.
Пусть неприятель
Свинец наш возьмёт себе в дань.
Мы заберём себе тамошних женщин
Красивых.
Кстати, аллюзия на неё есть и в "Янтарных чётках" - в главе, где Нуцал ожидает возвращения Хабибуллы. И ещё в песне есть такие строки:
И Ражбадин
Не насмотрится вдоволь в глаза
Взятой в Шираке
Красавице - гордой Уза...
Пока перечитывала отдельные моменты в книге, заметила забавный ляп: мальчика Пенчо автор в одном абзаце назвал Цико.