Передайте от меня привет Бродвею, когда попадёте на него.
Экранизация поэмы Расула Гамзатова, в свою очередь, написанной по мотивам аварской легенды о героическом уздене Хочбаре и коварном хунзахском нуцале.
Оригинал
Версия Гамзатова и, соответственно, экранизация, отличаются от классической легенды. Между фильмом и поэмой тоже имеются отличия, заставляющие взглянуть на героев в ином свете. И Хочбар в фильме уже не такой донельзя романтичный кавказский Робин Гуд, и нуцал не просто злодей, ставящий собственные амбиции выше клятв и древних обычаев, и сынок не просто задира, ни с того, ни с сего измывающийся над пленным. Жалко в итоге всех, каждого из героев можно понять. Опять же, фильм, в отличии от возвышенной поэмы, довольно жёсткий, с грязью и кровью, с моментами, которые уже можно было увидеть в советском кинематографе, но всё равно немного неожиданно - ханша, напустившая лужу от страха, помочившийся нукер, парочка любовников в коровнике, шутка на тему "ниже пояса". Повествование идёт от лица художника-путешественника дона Ребо, органично вписавшегося в сюжет. Вот в полковника-голландца, поселившегося в горах, уже не очень верится.
Нуцалу всё не даёт покоя аул Хотода, по факту находящийся в его владениях, но не платящий подати и не подчиняющийся его указам, а также уздень Хочбар, которого он ловит много лет и всё никак не может одолеть. Нукеры во главе с сыном нуцала Баширом совершают набег на Хотоду. Башир уносит хочбарову папаху, а десятник Науш убивает его собаку, хотя за собаку впоследствии огрёб почему-то Башир. В ответ Хочбар организует набег на Хунзах, похитив нуцалову дочку Саадат и по ошибке чужеземца дона Ребо. Чужеземец шут бы с ним, а вот Саадат помолвлена с сыном Казикумухского хана и буквально завтра прибудет свадебный поезд, о чём, кстати, прекрасно знал Хочбар. Естественно, рассказать хану всё как есть невозможно: что ж ты за владыка такой, если у тебя дочек прямо из дворца умыкают? Да и слава о Саадат пойдёт понятно какая. Поэтому нуцал, рассудив, что свадьбе всё равно теперь не бывать, действует на опережение и велит ханским послам убираться обратно, мол жених разонравился и вообще пускай повзрослеет сначала. В общем, выкрутился, но для вызволения Саадат унижаться всё же пришлось. Нуцал стерпел, а вот Башир от позора так и не оправился до конца фильма. Для Саадат быстренько находят нового жениха, но возникают непредвиденные сложности. Невесту надо как-то ещё доставить к жениху к морю, в Бойнак. Ехать придётся по территории Кази-Кумуха, а там только и ждут такого подарка. Можно, правда, выяснить, у кого пушки круче, но это значит развязать никому не нужную войну с ханом. А горными тропами не пройдёт свадебный поезд. Можно ещё подождать, авось хану надоест караулить дорогу, но слухи о том, что нуцалова дочка побывала у Хочбара, вот-вот поползут и тогда уже вообще ни за кого её не выдашь. Если только принять Хочбара в качестве зятя. В принципе, тоже вариант... И сыновья ещё - один припадочный, другой едва не застрелился. В общем, обложили нуцала со всех сторон. И вот тут в Хунзах приезжает сам Хочбар и предлагает сделку: он один отвезёт Саадат к жениху, а взамен нуцал навсегда отстанет от Хотоды.
Как я говорила выше, нуцал не производит впечатления негодяя, не признающего законов чести и гостеприимства. Он стал, как и Хочбар, впрочем, заложником традиций, чести и обстоятельств. Он стар, а сын ещё юн и неопытен, нельзя оставлять ему ханство с непокорённой Хотодой, да ещё с таким противником, как Хочбар, нельзя оставить неотмщённым позор. Как лидер он всё-таки хорош: умеет мгновенно сориентироваться, быстро принимает решения, каждый человек у него на своём месте и чётко знает, что ему делать. Он привязан к своим детям, хотя особо старается этого не показывать. Ему даже Хочбар симпатичен. А дальнейшая судьба печальна. Возможно, с ним будет то, о чём не раз в застольных речах повторял Хочбар. И младшего сына, скорее всего, придётся пережить. Если уж Кикав свалился в эпилептическом припадке только от известия о предстоящей разлуке с сестрой, легко представить, что с ним станет после того, как она у него на глазах упала с обрыва. Ещё и не факт, что Кикав тогда же за ней не последовал. И ещё мне нравится, что нуцал всё-таки рванул за Баширом в огонь. В оригинале и у Гамзатова он только скулит издалека: верни мне, Хочбар, очей моих свет. Примечательно, что нукеры не очень-то подорвались спасать Башира, тоже, кстати, не сопротивлявшегося. Хотя спокойно могли б перехватить Хочбара, рядом ведь стояли.
Саадат в фильме далеко не такая покорная дева, как у Гамзатова. Она может и потребовать своего, и поистерить, и служанок погонять, и нукеру пощёчину залепить. Постоянные истерики, впрочем, понятны: везут к чужим людям из родимых гор, к нелюбимому жениху. А тут Хочбар ещё весь такой смелый и не лезущий за словом в карман. То ли романтические чувства взыграли, то ли стокгольмский синдром сработал. Хотя в итоге Улан оказался хорошим юношей, возможно, со временем она привыкла бы к нему и забыла Хочбара. Мне вообще сомнительно, что она его любила. Скорее просто цеплялась за возможность остаться в горах.
Хочбар стал заложником своей же чести. И полюбившуюся девушку вынужден отдать другому, да ещё и понял, что сам же сделал Саадат пешкой в противостоянии с нуцалом. Нарушить слово не может и ждёт того же от других. Даже если б и знал, что нуцал клятву не сдержит, - хотя сыном поклялся! - всё равно б не поступил иначе. А ведь ему только ленивый не намекал: не езди в Хунзах, худо будет.
Единственное, что выбивало из колеи во время просмотра - акцент героев. Особенно нуцала. Когда казикумухский хан говорит Хочбару: "Я сдеру с тебя кожа", это можно списать на то, что хан общается на чужом языке. Но нуцал-то говорит с Хочбаром на аварском. Получается, даже натуральные иностранцы Ребо и полковник говорят по-аварски чище, чем коренной аварец. Но при этом актёр, игравший нуцала, говорит с такими интонациями, что переозвучивать просто грех.
Цитатник
- Это мальчик. Просто мальчик на ладони Господа.
- Если слух в чьих-нибудь шлёпанцах шагнёт из дворца - утоплю всех!
- Когда нуцал разговаривает - это не значит, что вы беседуете. Потом сценарист Алексей Герман, слегка изменив, утянул эту фразу ещё и в фильм "Трудно быть богом".
- Мой бог позволяет мне рисовать лица, но твой бог запрещает тебе их глядеть.
- Жёлтый лист упал с дерева и плывёт. Он больше никогда не вернётся обратно.
- Хочбар, это правда, что ты грызёшь по ночам брёвна?
- Конечно. Поэтому вокруг Хотоды не осталось деревьев.
- Что же ты грызёшь тогда?
- Вообще-то я грызу людские кости.
- Закрой рот, а то в него влетит птица с моря и ты будешь жевать перья.
- Нуцал сдерёт с тебя кожу, натянет на большой барабан, и с этим барабаном мы будем спорить: давал нуцал тебе слово о нашей свободе или не давал.
- Мне тоже Науш сказал, что ты покрасил свой дворец в голубой цвет, но я не вижу этого. Вместо этого я вижу твоих нукеров, которым кажется, что они могут схватить меня.
- Они боятся. Даже твой чёрный бык пугает их. Сойди с коня, отдай кремнёвку и саблю. Ты увидишь, как я покрасил свой дворец и, клянусь, тебе будет тепло в моём Хунзахе! И ведь не обманул!
- У стариков плохой сон. Забота, обиды... Я немного размышлял и ведь знаешь, за эти десять с лишним лет я всё время просил тебя о чём-то. Даже сейчас, когда нам обоим осталось немного, - мне из-за старости, тебе из-за глупости, - получается, что я опять прошу тебя.
Оригинал
Версия Гамзатова и, соответственно, экранизация, отличаются от классической легенды. Между фильмом и поэмой тоже имеются отличия, заставляющие взглянуть на героев в ином свете. И Хочбар в фильме уже не такой донельзя романтичный кавказский Робин Гуд, и нуцал не просто злодей, ставящий собственные амбиции выше клятв и древних обычаев, и сынок не просто задира, ни с того, ни с сего измывающийся над пленным. Жалко в итоге всех, каждого из героев можно понять. Опять же, фильм, в отличии от возвышенной поэмы, довольно жёсткий, с грязью и кровью, с моментами, которые уже можно было увидеть в советском кинематографе, но всё равно немного неожиданно - ханша, напустившая лужу от страха, помочившийся нукер, парочка любовников в коровнике, шутка на тему "ниже пояса". Повествование идёт от лица художника-путешественника дона Ребо, органично вписавшегося в сюжет. Вот в полковника-голландца, поселившегося в горах, уже не очень верится.
Нуцалу всё не даёт покоя аул Хотода, по факту находящийся в его владениях, но не платящий подати и не подчиняющийся его указам, а также уздень Хочбар, которого он ловит много лет и всё никак не может одолеть. Нукеры во главе с сыном нуцала Баширом совершают набег на Хотоду. Башир уносит хочбарову папаху, а десятник Науш убивает его собаку, хотя за собаку впоследствии огрёб почему-то Башир. В ответ Хочбар организует набег на Хунзах, похитив нуцалову дочку Саадат и по ошибке чужеземца дона Ребо. Чужеземец шут бы с ним, а вот Саадат помолвлена с сыном Казикумухского хана и буквально завтра прибудет свадебный поезд, о чём, кстати, прекрасно знал Хочбар. Естественно, рассказать хану всё как есть невозможно: что ж ты за владыка такой, если у тебя дочек прямо из дворца умыкают? Да и слава о Саадат пойдёт понятно какая. Поэтому нуцал, рассудив, что свадьбе всё равно теперь не бывать, действует на опережение и велит ханским послам убираться обратно, мол жених разонравился и вообще пускай повзрослеет сначала. В общем, выкрутился, но для вызволения Саадат унижаться всё же пришлось. Нуцал стерпел, а вот Башир от позора так и не оправился до конца фильма. Для Саадат быстренько находят нового жениха, но возникают непредвиденные сложности. Невесту надо как-то ещё доставить к жениху к морю, в Бойнак. Ехать придётся по территории Кази-Кумуха, а там только и ждут такого подарка. Можно, правда, выяснить, у кого пушки круче, но это значит развязать никому не нужную войну с ханом. А горными тропами не пройдёт свадебный поезд. Можно ещё подождать, авось хану надоест караулить дорогу, но слухи о том, что нуцалова дочка побывала у Хочбара, вот-вот поползут и тогда уже вообще ни за кого её не выдашь. Если только принять Хочбара в качестве зятя. В принципе, тоже вариант... И сыновья ещё - один припадочный, другой едва не застрелился. В общем, обложили нуцала со всех сторон. И вот тут в Хунзах приезжает сам Хочбар и предлагает сделку: он один отвезёт Саадат к жениху, а взамен нуцал навсегда отстанет от Хотоды.
Как я говорила выше, нуцал не производит впечатления негодяя, не признающего законов чести и гостеприимства. Он стал, как и Хочбар, впрочем, заложником традиций, чести и обстоятельств. Он стар, а сын ещё юн и неопытен, нельзя оставлять ему ханство с непокорённой Хотодой, да ещё с таким противником, как Хочбар, нельзя оставить неотмщённым позор. Как лидер он всё-таки хорош: умеет мгновенно сориентироваться, быстро принимает решения, каждый человек у него на своём месте и чётко знает, что ему делать. Он привязан к своим детям, хотя особо старается этого не показывать. Ему даже Хочбар симпатичен. А дальнейшая судьба печальна. Возможно, с ним будет то, о чём не раз в застольных речах повторял Хочбар. И младшего сына, скорее всего, придётся пережить. Если уж Кикав свалился в эпилептическом припадке только от известия о предстоящей разлуке с сестрой, легко представить, что с ним станет после того, как она у него на глазах упала с обрыва. Ещё и не факт, что Кикав тогда же за ней не последовал. И ещё мне нравится, что нуцал всё-таки рванул за Баширом в огонь. В оригинале и у Гамзатова он только скулит издалека: верни мне, Хочбар, очей моих свет. Примечательно, что нукеры не очень-то подорвались спасать Башира, тоже, кстати, не сопротивлявшегося. Хотя спокойно могли б перехватить Хочбара, рядом ведь стояли.
Саадат в фильме далеко не такая покорная дева, как у Гамзатова. Она может и потребовать своего, и поистерить, и служанок погонять, и нукеру пощёчину залепить. Постоянные истерики, впрочем, понятны: везут к чужим людям из родимых гор, к нелюбимому жениху. А тут Хочбар ещё весь такой смелый и не лезущий за словом в карман. То ли романтические чувства взыграли, то ли стокгольмский синдром сработал. Хотя в итоге Улан оказался хорошим юношей, возможно, со временем она привыкла бы к нему и забыла Хочбара. Мне вообще сомнительно, что она его любила. Скорее просто цеплялась за возможность остаться в горах.
Хочбар стал заложником своей же чести. И полюбившуюся девушку вынужден отдать другому, да ещё и понял, что сам же сделал Саадат пешкой в противостоянии с нуцалом. Нарушить слово не может и ждёт того же от других. Даже если б и знал, что нуцал клятву не сдержит, - хотя сыном поклялся! - всё равно б не поступил иначе. А ведь ему только ленивый не намекал: не езди в Хунзах, худо будет.
Единственное, что выбивало из колеи во время просмотра - акцент героев. Особенно нуцала. Когда казикумухский хан говорит Хочбару: "Я сдеру с тебя кожа", это можно списать на то, что хан общается на чужом языке. Но нуцал-то говорит с Хочбаром на аварском. Получается, даже натуральные иностранцы Ребо и полковник говорят по-аварски чище, чем коренной аварец. Но при этом актёр, игравший нуцала, говорит с такими интонациями, что переозвучивать просто грех.
Цитатник
- Это мальчик. Просто мальчик на ладони Господа.
- Если слух в чьих-нибудь шлёпанцах шагнёт из дворца - утоплю всех!
- Когда нуцал разговаривает - это не значит, что вы беседуете. Потом сценарист Алексей Герман, слегка изменив, утянул эту фразу ещё и в фильм "Трудно быть богом".
- Мой бог позволяет мне рисовать лица, но твой бог запрещает тебе их глядеть.
- Жёлтый лист упал с дерева и плывёт. Он больше никогда не вернётся обратно.
- Хочбар, это правда, что ты грызёшь по ночам брёвна?
- Конечно. Поэтому вокруг Хотоды не осталось деревьев.
- Что же ты грызёшь тогда?
- Вообще-то я грызу людские кости.
- Закрой рот, а то в него влетит птица с моря и ты будешь жевать перья.
- Нуцал сдерёт с тебя кожу, натянет на большой барабан, и с этим барабаном мы будем спорить: давал нуцал тебе слово о нашей свободе или не давал.
- Мне тоже Науш сказал, что ты покрасил свой дворец в голубой цвет, но я не вижу этого. Вместо этого я вижу твоих нукеров, которым кажется, что они могут схватить меня.
- Они боятся. Даже твой чёрный бык пугает их. Сойди с коня, отдай кремнёвку и саблю. Ты увидишь, как я покрасил свой дворец и, клянусь, тебе будет тепло в моём Хунзахе! И ведь не обманул!
- У стариков плохой сон. Забота, обиды... Я немного размышлял и ведь знаешь, за эти десять с лишним лет я всё время просил тебя о чём-то. Даже сейчас, когда нам обоим осталось немного, - мне из-за старости, тебе из-за глупости, - получается, что я опять прошу тебя.